希腊神话的特点是什么？
希腊神话是世界上现存的最经典的文学之一，而希腊神话主要有以下三方面的特点，1、希腊神话中人神同体同性；2、希腊神话既有真实的部分，也有想象的部分；3、希腊神话都是为了引导人类积极向上。 1、希腊神话中人神同体同性首先，在中国的神话故事中，其实大部分的神都是杜撰出来的，例如女娲、共工、祝融等，这些神都是我国古代的人们想象出来的神话人物，但是希腊神话并不是这样，希腊神话中的神基本上都是有人物原型的。 另外，希腊神话中的人和神，其实并不是中国神话这么天差地别，中国的神是拥有很强的能力的，能够帮助人类做一些实际的事情，但是希腊神话中的神其实和人没有什么太大区别，希腊神话中的神也并不需要戒掉七情六欲。 2、希腊神话既有真实的部分，也有想象的部分其次，我国古代的神话基本上都是杜撰的，例如女娲补天、女娲造人、共工怒触不周山等。但是希腊神话中，不仅仅有杜撰的部分，也有很多真实的部分，古希腊人在生活中会经历很多有趣的事情，慢慢流传下来以后，就会逐渐被“神化”，所以说古希腊神话的很多素材都是来源于真实生活，而“艺术来源于生活”这句话最早就是形容希腊神话的。 3、希腊神话都是为了引导人类积极向上最后，希腊神话还有一个非常显著的特点，那就是非常积极向上和正能量，在希腊神话中有很大一部分都是讲真善美的，好人通过自己的努力逐渐过上更好的生活，而坏人在希腊神话中一定会自食恶果，所以说希腊神话其实也是在引导希腊人民逐渐变得更好。
《山海经》中十个神话故事如下： 一、青丘之狐 又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。 译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。 ——《山海经·南山经》 二、瑞鸟凤凰 又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“礼”字，胸部的花纹像“仁”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。 ——《山海经·南山经》 三、精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。 译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。 ——《山海经·北山经》 四、比翼鸟 比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。 译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。 ——《山海经·海外南经》 五、夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越近。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。 ——《山海经·海外北经》 六、扶桑树 下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。 译文：黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。 ——《山海经·海外东经》 七、开明兽 昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。 译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。 ——《山海经·海内西经》 八、常羲浴月 有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。 译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。 ——《山海经·大荒西经》 九、黄帝战蚩尤 有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。 译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。 ——《山海经·大荒北经》 十、鲧禹治水 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。 译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。 ——《山海经·海内经》 纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。
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